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本文转自：《东说念主民论坛》杂志

【选录】跟着我国旅游消费商场的转型升级，以短途、疗愈、深度体验为中枢的慢旅行和微度假逐渐替代传统的快节律旅游，成为都市东说念主群缓解压力和提高生存品性的新采用。慢旅行着重解放与粗疏，通过深度参与地方文化和恍悟当然风貌，享受融入式的旅行体验；微度假主打短时高效的安闲模式，借助“不雅景+情怀”的深度和会，赋予旅行更丰富的生存意思意思。两者的相得益彰激动文旅商场向品性化、昔日化转型，带动地方经济与文旅产业升级的同期，也再行界说了旅行的意思意思和个东说念主的生存方式。

【短处词】旅行方式 个性化体验 地方感 生存品性 【中图分类号】G122 【文件象征码】A

连年来，一种新的旅行理念——慢旅行与微度假初始流行。据报说念，“奔县游”“微度假”“疗愈游”等更具缓和感、度假感的旅行方式受到宽待，不抢不赶不扎堆的“慢充式”旅游更受精采。这种“短平快”“小而好意思”的城市相近游，强调的是2-3个小时车程与2-3天旅行时候，中枢是哄骗周末或小长假在相近享受一场短期的度假。据中国旅游规划院发布的《2024周末安闲旅游指数敷陈》夸耀，周末安闲旅游如故成为城乡住户好意思好生存的刚性需求，正稳步投入闹热发展的新周期。与“特种兵式”旅行不同，慢旅行与微度假再行界说着旅行的价值与方式。

从舟车劳作到安闲享受：慢旅行回顾旅行初心

伴跟着旅游频次的增加，越来越多的东说念主们在凝视我方的旅行磋磨，舟车劳作、行程满满的“急行军式”“特种兵式”旅行已逐渐显清爽疲态。相应地，“慢旅行”放手了繁琐的磋磨、隔离了拥堵的东说念主群、拒却了盲意见打卡，转而追求身心的缓和和安闲享受，受到了越来越多东说念主的精采。

不消费心作念攻略，随时来一次说走就走的旅行。当代生存的快节律与高着力也浸透到了东说念主们的旅游取向之中，在有限的时候尽可能多地去一些地方，要让行为家庭蹙迫开销的资料旅行随机物超所值。为此，就必须尽可能提前作念好旅行攻略，以最高“性价比”详备“规划”好磋磨景点及行程阶梯，磋磨好布帛菽粟的各个短处，恐怕稍有疏漏而影响扫数行程的周到性。大多数东说念主磋磨一次出行经常需要从数周致使是数月前就初始打发：磋磨时候、预留资金，从新到尾安排好行程，这么就使得出行的“阵线”变得极为冗长，每一个设施都充斥着紧绷感。前期作念攻略需要征集多半的贵府，海量信息的比较和采用不仅占用了多半的休息时候，还给攻略制定者带来了重大压力。

旅行的初心是为了缓和，是从重荷的使命中抽离出来，换一个地方、换一种心情、换一种节律去生存。慢旅行的中枢在于解放和粗疏。莫得密集的行程，无需提前尽心蓄意，不消为了制作攻略而压雪求油。行程简化的旅游方式使得东说念主们不错掌握自如地采用意见地，凭证当下的心情和环境来调整磋磨。到了意见地，就住下来待上几天，不消急于把接下来的行程安排得满满当当。不错来一次直率的“City Walk”勾画城市的舆图，不错赶一场最早的菜市呼吸“慢”下来的点火气，不错在另一个城市的大当然中感受“公园20分钟定律”的心理安慰，不错在栈房阳台的躺椅上疗愈病笃重荷的身心……这种旅行方式不再是简单的具身空间交换，转而去感受空间之中流动着的情面味、文化色调。这种旅行方式让东说念主们随机说走就走，实在地缓和心情享受路径中的每一个已而。

不消记挂膂力差，旅行就是体验生疏地的生存。“一天刷完一个城市”的“活水线式旅游团”和“特种兵式旅游”呈现出旅行的高着力，与之相伴的高速赶场带来的是身心疲累，莫得一副康健的身体难以撑握。快节律的旅行被称为“有旅无游”，它着重快速的空间切换而忽略了游玩的深度体验，“膂力关”就是一个出行难点。好多东说念主记挂我方的身体无法消受舟车劳作而对频频切换意见地式旅行退守三舍，即使热衷于特种兵式旅行的年青东说念主也深广喊累。

旅行不是为了赶场，而是换一个地方去感受和体验当地东说念主的生存，是缓和和安闲。去一个生疏或相对生疏的城市或乡村，去了解当地历史和文化，去观赏当地的风景，去品味当地的好意思食，去感受当地东说念主的生存习尚……不消为了前去各个热点景点而疲于奔走，不消记挂膂力跟不上而烧毁钦慕已久的旅行。慢旅行主打的就是安闲，它对膂力的要求相对较低。东说念主们不错就近采用一个地方，也不错采用稍远的行止，到了意见地就停留住来，在“轻量化出行”中放空我方，用最好的现象让路径得到实在的缓和与安慰。

不消记挂打卡数，度假心在隔离量化窥伺的品性享受。跟着酬酢媒体的兴起，互联网上充斥着越来越多“旅行博主”的旅行资讯。“打卡帖”行为一种在追求高着力的社会中助长的文化风景，将旅行变得同质化、模范化、功利化。打卡的高兴是指上班签到，扩充为网罗用语后，意指用自媒体标记某些事件，在时候或空间中留住思绪。在旅行博主的引颈下，东说念主们经常复制合并份旅行攻略，打卡同样的景点，堕入了另一种同质化、模范化的生存。个东说念主的旅行行径、旅行体验一朝“在线化”，旅行就从一种私东说念主的安闲行径变成面向他者进行大家展示的展览性行径，旅行历程也从东说念主与自我、东说念主与当然的关系调养为东说念主与他者的关系，从单纯的自我享受调养成了一种酬酢老本。从功利性视角登程，似乎“打卡”数目越多就能获利越多的精采。在社会氛围浸润与个东说念主酬酢需求的双重加握下，东说念主们旅行实在看重的不再是意见地景物和个东说念主内心体验，而是机械式的“打卡”数目，精采的不再是身处的具象空间，而是屏幕前的互联网酬酢远处。

慢旅即将东说念主们再行拉回了旅行确当下，念念考旅行的意思意思。旅行从少数东说念主的“专利”到巨匠的深广性采用，从对旅行家具的强调到对旅行体验的精采，旅行就越来越具有温和东说念主们身心愉悦和精神迷漫的功能，匡助东说念主们从结构化生存中自我抽离，依期或不依期暂时开脱朴直奉公的病笃忙碌的使命节律，回顾莫得量化窥伺、随心粗疏的生存。东说念主们的昔日结构化生存充满了严实的磋磨和打卡节点，职场递次和着力磋磨导向使得规矩和量化成为职场生存的必选项。使命日的量化窥伺并非仅限于上班时候，且不说把使命带回家是好多东说念主的常选项，必作念的家务一样也不成少同样使东说念主们受困于“家庭功课”的量化窥伺体系中。度假令东说念主憧憬的一个蹙迫原因就在于它随机透澈开脱昔日结构化生存的节律，投入一种恬然自如的现象，它可能就是东说念主们心中生存原本的姿首。好阻难易投入这么一种现象，就不想仍被量化打卡所累，缓慢走、缓慢看、缓慢品，让旅行成为一种艰巨的品性生存享受。跟着越来越多的东说念主们烧毁不雅看一又友圈或在一又友圈发动态，旅行打卡也失去了撑握。

从走马不雅花到寻找“地方”：慢旅行建构和增强地方感

“慢游”带来的千里浸式体验给东说念主们带来的不单是空间纪录，亦然造成和增强了东说念主与地方在情怀上的根植性结合。这等于东说念主文地舆学意思意思上的地方感。它不单是是对于空间的牵挂，更是东说念主与地方互动中生成的文化抒发和社会意涵。地方感借由地方依恋和地方认可得以塑造和强化，而地方依恋指的是个体对其所处地方的一种判辨或厚谊上的联系，是一种在情怀上融入地方的感觉，进而在空间上但愿与情怀依恋的地方保握较近的距离。

从视觉牵挂到情怀共识，多维体验激活地方依恋。地方依恋的生成离不开身体的在场。通过视觉、触觉、感觉等多感官的深度参与，一个地方智商从抽象的舆图坐标调养为充满温度与牵挂的情怀空间。《2024中国文旅产业发展趋势敷陈》夸耀，县城正以其特有的当然风貌、丰富的文化遗产和敦厚的俗例民俗，诱惑着那些追求个性化和静谧旅行体验的游客。在贵州的侗寨，游客穿梭于高耸的木制饱读楼之间，阳光透过木栅的裂缝洒在手臂上，耳边是侗族大歌的动荡旋律，时往复往有稻田庐土壤的幽香环绕鼻尖。这种千里浸式的全感官体验，让地方从冷飕飕的地舆坐标调养为具有东说念主文温度的牵挂记号，在游客心中烙下不可肃清的钤记。在慢旅行中，游客不单是是在感受身体的移动，更是在资历从“不雅光”到“共识”的调养。侗寨的多感官记号通过游客的牵挂得以延续，这片地皮的魔力不再局限于片时的风现象赏，而是成为东说念主与地方深层流畅的蹙迫桥梁。

从同质化游览到个性化体察，以身为媒感知和认可地方特质。相较于走马不雅花的“特种兵”式旅游速览城市的标志性景点、网红打卡地，慢旅游则独辟途径，以身体为感知地方的绪论，散步于城市的街说念，骑行城市的弄堂，独坐于街边的长椅看战争的东说念主流，穿行于夜市小摊品味良朋益友的小吃，找一些事理与当地东说念主久了同样，感受这座城市特有的东说念主文气质。一个城市的气质并非显现于它的标志性景点、网红打卡地，而是浸透于城市生存的细微处，需要尽心缓慢体会。

快速游览一个城市的标志性景点，只可算得上去过这座城，算不上了解这座城市。要意志和认合并座城必须久了其“毛细血管”，细细倾听和感受来自阿谁城市的故事。在华侨地舆学家段义孚看来，地方是“东说念主化”的空间，东说念主类的历史、文化等身分赋予空间以超出其物资属性的精神文化特质，东说念主用身体“体认”地方，在行走中确立东说念主与空间、地方的情怀联系，用身体意志和体会地方的文化内涵。法国粹者德·塞托说，地方因久远的故事、往昔的回忆而存在。独一踏进其中，尽心感受，智商触遭遇这些故事，确立此地的地方感。

从赓续传统到创意迭出，区域性文化记号增强地方感。一个地方的文化记号深嵌于地方的血液中，呈现于地方的空间细微处，浸润着倘佯其中的东说念主们，增强着游客的地方感。这种文化记号有着深厚的历史底蕴，通过一个个无邪的故事带给游客深深的洗浴和牵挂。在各地旅游资源的发掘中，深广加大历史文化的保护、传承和突显，让游客在地方历史文化的体验中增强地方感。跟着深度体验游的兴起，各地政府结合腹地的当然和东说念主文环境创建特色情势，突显传统文化象征的同期注入当代元素，丰富游客的情怀体验，以提高心理价值增强游客的地方感。如浙江乌镇构建了以水乡记号为中枢的文化品牌，诱导了夜游乌镇系列情势，将灯光秀、夜游古桥与摇橹船的互动体验水乳交融，强化了地方文化的视觉与情怀诱惑力，游客在夜色中穿行于水巷之间，感受到水乡特有的耐心与绚烂，互动想象的构念念也增强了个体与地方的情怀流畅。

地方感的代际传递赋予其超越时候的深层意思意思，使其成为流畅历史与异日的蹙迫纽带。比如，同样是在丽江古城，年青游客盘桓在夜晚的胡同里，透过微黄的灯光望晨曦台上吊挂的鲜花，用镜头纪录下属于我方的地方牵挂。这些已而既是其个东说念主的特有体验，亦然地方在年青东说念主心中的再现。而年长的旅行者则更倾向于走进陈腐的茶楼，坐在斑驳的木椅上，与雇主交谈或静静凝听老练的茶壶声响，在这么的场景中找回旧时牵挂，与地方再行确立起深层的情怀联系。这种跨代际的情怀交汇赋予地方感历史厚度，还让其成为世代分享的文化载体。无论是年青一代的纪录与传播，如故年长辈的追思与传承，地方感在这种代际互动中不断被重塑，为地方文化的再生注入了丰富的情怀基础和握续的生命力。在当代社会中，地方感不仅是地方文化的底色，更是文化延续与更正的蹙迫桥梁，为东说念主与地方的关系注入了新的温度与活力。

从特殊开销到昔日消费：微度假提高生存品性

与以往时候空间跨度较大、需提前数月进行蓄意、东说念主均消费金额较高的度假比拟，微时候、微距离、微空间、微磋磨、微成本、微品性共同组成了微度假“快旅漫游”的特质，旅行从家庭的特殊磋磨到周末的解放出行，微度假俨然成为当代东说念主的生存新方式。

常态化更换场景，微度假对昔日生存压力的柔性叛逆。“特种兵式”“急行军式”旅行之是以流行，在广受诟病的同期仍被深广采纳，一个很蹙迫的原因就是长假的爱戴。为了追求“性价比”，让有限的假期“打卡”更多的网红点，“去过”更多意见地，东说念主们以身体疲累为代价杀青高强度旅行的“挥霍”消费。但是，这种“少而累”的旅行并未起到缓和、疗愈的放假意见，偏离了享受安闲的初志。违反，偶尔一次的资料旅行致使比上班更累。

微度假行为一种短时候、低成本的缓和方式，相宜当代东说念主碎屑化的时候使用偏好和快节律的生存措施。假期时候有限且散播，难以安排永劫候旅行，但一场说走就走的微度假，恰恰成为了东说念主们搪塞压力、追求心理健康的灵验途径。对于重荷一周的都市上班族来说，比起一场耗时耗力的远行，一次缓息争放的周末行显得更为本体且荒芜念念。微度假不单是是一种物资消费，更是一种情怀和心理上的需求。无论是去隔邻的山川、湖泊、乡村拥抱大当然，简单地享受当然振作，或是在城市相近的县城、小镇体验当地习尚文化，感受特有东说念主文风情，微度假恰是通过不断切换城市与近郊间的场景，给以都市东说念主群不同于昔日使命场景的全新悲怆空间，为东说念主们提供一种片时隔离城市喧嚣的方式，去追求精神世界的温和，身心得到休整，再行赢得能量和能源，这种心理效搪塞于提高东说念主们的生存品性具有蹙迫意思意思。中国旅游规划院发布的《2024周末安闲旅游指数敷陈》夸耀，寰球周末游客流占全年旅游客流的41.1%以上，周末安闲旅游商场稳步投入闹热发展的新周期。

生存化王人集情怀，微度假对社会亲密关系的高频柔润。在重荷的使命和生存中，东说念主与东说念主之间的情怀结合经常因为时候和空间的局限而受到阻难。微度假使得东说念主们随机有更多的契机与家东说念主、一又友、伴侣共同渡过品性时光，拉近互相之间的距离。《2023抖音旅游行业白皮书》夸耀，旅游的主力东说念主群不断迭代更新，亲子家庭以42%的占比成为旅游商场主力军，80后、90后年青父母成为亲子游消费主力，越来越多的家庭倾向于用旅行的方式带着孩子一齐渡过假期时光。时候上，哄骗周末两天出行的微度假相宜家庭昔日上学和使命时候安排，压缩赶路时候丰富游玩体验，让东说念主们能享受和亲一又出行的“慢时光”；距离上，相近游温和家庭亲子出行的行径偏好，无论是在乡村原野体验农场采摘和民宿度假，或是去主题乐土体验游乐设施和千里浸扮演，如死去民俗古镇进行文化体验和历史研学，都能使家庭成员增进厚谊，促进妥协。《2024周末安闲旅游指数敷陈》夸耀，2023年周末安闲游游客中单月平均出游两次及以上的家庭占比接近80%，周末安闲游复游率攀升。

个性化追赶体验，微度假对专属消费需求的品性打造。跟着消费者不再温和于传统跟团式、打卡式旅行方式，转向着重旅行的品性和愉悦感，对主题游、小众游等个性化家具需求愈发昌盛，更渴慕千里浸式感知另一个地方的风土情面、文化内涵和生存方式。在文旅产业链全面诱导后，2024年国内旅游行业呈现出“量增价跌”的总体走势，高性价比的旅游家具正激动旅游消费投入“普惠期间”。这些新式的消费模式正在缓缓改变东说念主们的度假不雅念，将旅行从一种高成本的糜费消费，调养为一种昔日化的生存方式。微度假模式温和了主流旅游消费群体的社会需求，包括爱好享受兴味和体验神情的90后和00后后生群体、渴慕缓解使命生存压力的中年上班创业族、以养老健康为意见的银发族，并以更温和便捷的出行体验和更低成本的亲民性价钱，激动旅游商场向巨匠化场合发展。

伴跟着个性化、多元化、品性化的旅游商场发展趋势，昔日化、安闲化、复合化的微度假逐渐成为异日旅游的主流姿首。微度假也正与不同行态和会发展，检朴单的“民宿+景点”模式，向“特色民宿+景区+N个安闲体验情势”的家具组合发展，经常兼具特色民宿、安闲文娱、文化体验、通顺康养、主题游乐等多元抽象功能，造成与安闲商务相结合的旅游产业。通过微度假，旅行不再是单纯的破费和破耗，亦然一种自我投资和生存质料的提高，不仅带来了身体的缓和和精神的愉悦，更提高了东说念主们对于生存品性的明锐和追求，让幸福感成为昔日生存的一部分。

《“十四五”旅游业发展蓄意》明确指出，要充分接头游客和当地住户的旅游安闲需要，合理蓄意建设环城市安闲度假带，为城乡住户“微度假”“微旅游”创造条目。不错想到，各地政府和商场的协同发奋，一定会为消费者提供更高品性、高性价比、高幸福感的出行采用。

（作家为华中科技大学新闻与信息传播学院讲明、博导）

【注：本文系华中科技大学文科双一流建设情势“社会责罚与大家传播更正团队”阶段性着力】

【参考文件】

①《“十四五”旅游业发展蓄意》，中国政府网，2021年12月22日。

②《中国文旅产业发展敷陈（2024）》，北京：社会科学文件出书社，2024年。

③《2024周末安闲旅游指数敷陈》，央视网，2024年9月24日。

责编/孙垚 好意思编/陈媛媛九游会体育